民風純樸的鄉間，車夫儀三郎之妻阿石，被浪蕩子豐次誘惑，紅杏出牆。經常偷情的兩人，在一個暴風雪之夜，豐次再也難以忍受儀三郎的存在，獨占阿石的慾望高漲，趁勢灌醉儀三郎且將他勒死，並將屍體棄於枯井中。畏罪愧疚的豐次滿懷不安，每天都將樹葉掃進井裡，深怕被村民發現屍首。隨著儀三郎託夢的靈異現象不斷出現，奇聞傳遍全村，開始議論紛紛，束手無策的豐次和阿石深知真相難以繼續掩埋，再度來到枯井前。眼見兩人又動念犯殺意之時，他們與儀三郎的鬼魂不期相遇……

【關於電影】

《愛的亡靈》由吉行和子和藤龍也主演，當時吉行和子接演遭受親友強烈反對，但她仍堅持接下演出，片中大尺度的裸露以及姊弟戀設定，成為娛樂圈熱議話題。片中主角們因為失控的情慾失去了性命，如日本版「潘金蓮與武大郎」的故事，在世人眼中「姦夫淫婦」的事件表面之下，大島渚卻以悲天憫人的情懷鋒利直指社會更深層次：男女主角不過是帶來死亡的「經手人」，真正的「兇手」其實是整個封閉、愚昧的農業社會。

在大島渚的眼中，人類文明是“生—愛—死”的輪轉，生與死是輪輻，愛是輪軸，車輪的旋轉捲動牽扯出悲歡離合、陰謀虐殺。大島渚以作品展現出廣大的格局，僭越可以造就對國家機器的蔑視、造就勇敢與堅強，卻難以擺脫文明車輪輪轉的宿命。此外，《愛的亡靈》全片更是展現大島渚所暗藏「生與死」的影像符號，「生的視覺」偏向暖調，並在視覺設計出村口墳地中如陽具般的石碑群；「死的視覺」偏向冷調，而井和井口的影像構成則猶如女性生殖器的象徵。在這樣的生與死影像符號中，糾合著人與人、人與鬼的矛盾衝突，交織出《愛的亡靈》亦人、亦鬼，亦真亦幻的敘事，奠定《愛的亡靈》魔幻寫實的色彩。